الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة

**أبو الأنس** · 23-01-12, 07:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وبعد فالرقاه أربعة:

• راقي لك

• راقي عليك

• راقي لا لك وعليك

• راقي لك وعليك

النوع الأول: الراقي الذي هو لك :

هوذلك الراقي التقي الذي جعل رقيته إخلاص لله وموافقة لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم حذق يعرف مداخل الشيطان لا ينسب الشفاء لنفسه متواضع حكيم ذو خلق رفيع محبوب من الناس سواء اخذ على ذلك أجرا أو لم يأخذ ويعجبني الذي لا يشترط حتى لا يثقل على الناس ولا يكون همه المال .

ففي الحديث الذي رواه الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ماقدر له ) صححه الألباني . دلاله على ما ذكرته

وأفضل هؤلاء الرقاة هو من يرقي بدون أي مقابل يبتغي بذلك وجه الله تعالى وهو محسن كان مع الله فكان الله معه ( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون )

وهذاالنوع نفعه لك مؤكد بإذن الله

النوع الثاني : الراقي الذي هو عليك:

عن عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا نرقى في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال (اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكنفيه شرك ) رواه مسلم .

ومفهوم المخالفة أن هناك رقاه يرقون بأنواع من أنواع الشرك وهؤلاء حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم منهم ويدخل في ذلك الساحروالكاهن والعراف ويدخل في حكمهم قارئ الفنجان والكف والأبراج ونحوها ممن يدعي بهامعرفة علم الغيب ومن الادله على تحريم ذلك .

عن أبي هريرة رضي الله عنها قال صلى الله عليه وسلم ( من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد )رواه أحمد

وعن بعض أمهات المؤمنين قال صلى الله عليه وسلم ( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ( من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد بريء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ) رواه احمد وأهل السنن

وأما إتيان الساحر فأدهى وأمر فالسحر كفر بالله تعالى كما قال تعالى ( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر)

وهذه بعض علاماتهم :

* يسأل المريض عن اسمه واسم أمه .

* يأخذ أثرا ًمن آثار المريض .

* يعطي المريض حجابا.

* يتمتم بكلام غير مفهوم ولا مسموع .

* يطلب من المريض حيوانا ًبصفات معينة ليذبحه .

* يأمر المريض بأن يحتجب بغرفة مظلمة .

* أن يخبر المريض باسمه واسم امه ونوع مرضه .

* يقرأ القرآن ثم يخفي صوته فترة قصيرة .

* يخلو بالمريضة بحجة القراءة عليها .

* أن يضع يده على جسدالمرأة .

* استخدام البخور اثناء الرقيه .

* يلبس خاتما ً (( من نوع خاص ))

والذهاب إلى هؤلاء من الكفر بالله تعالى وهم ولا شك عليك ولن تجني منهم الاالخسران في الدنيا والاخره .

وضررهم متحقق ولاحول ولاقوة الا بالله.

النوع الثالث: راقي لا لك وعليك :

هو ذلك الراقي الذي لا يحسن حتى قراءة الفاتحة ولا يتعامل مع الناس بالحسنى يفتي

بما لا يعرف همه تحصيل الدنيا خلط مابين العين والسحر والحالة النفسية والمس

خطئه أكثر من صوابه هوبحاجة إلى من يرقيه ليس براقي متذبذب حصل المقصود ولا

يهمه المحزون لا نفع منه وهو لاشك سيزيد همك و مرضك فهو عليك .

النوع الرابع: راقي لك وعليك :

وهو ذلك الراقي المتمرس الحذق يعرف من أين تؤكل الكتف ليس هذا وحسب بل ويحدد

أشياء لا تخطر على بال المريض وليس هذا بقراءته وإنماباستعانته بالجن وهذا وان

كانت رقيته نافعة إلا انه يشوبها بالاستعانة بالجن حتى وان كان الجن مسلماً

قال تعالى ( إياك نعبد وإياك نستعين) وقال سبحانه ( وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْإِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

وقال صلى الله عليه وسلم (إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله )

وقال صلى الله عليه وسلم ( لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً - جياعاً - وتروح بطاناً - شباعاً) فهو لك من ناحية رقيته وعليك من ناحية استعانته بالجن حتى وان كان مسلماً

فلا بد وان يخالط القلب ما يخالطه حتى يصبح ديدنه الاستعانة بهذا المخلوق وهذايتنافى مع العقيدةالصحيحة فلم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكرالصديق رضي الله عنه ولاعمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا عثمان بن عفان رضي الله عنه ولا على رضي الله عنه استعانوا بجان واحد وهذا هو الأسلم والأكمل قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ) فلزم تسلم

والله اسأل أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه وأن يريناالباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

وصلى الله علي نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

**للوفاء عنوان** · 24-01-12, 12:09 AM

**اميرالظلام** · 25-01-12, 01:38 AM

بارك الله فيك

**أبو الأنس** · 27-01-12, 08:41 PM

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

**ابن عائشة** · 28-01-12, 01:12 AM

بارك الله فيك
وجزاك الله خير

**أبو الأنس** · 29-01-12, 06:11 AM

شكراً لك اخي الغالي على مرورك الكريم

**الجاسر 2010** · 30-01-12, 04:32 AM

مجهود رائع دمت بحفظ الله

**أبو الأنس** · 30-01-12, 07:39 AM

شكراً لك اخي الغالي على مرورك الكريم

**الــ ع ــا قــل** · 01-02-12, 01:17 AM

بــارك الله فيكـ ولاحرمك الاجر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

**الجاسر 2010** · 01-02-12, 03:48 AM

بارك ألله فيك </B></I>

23-01-12, 07:31 PM	#1
أبو الأنس vip التميز الذهبي vip تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 1,006	الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وبعد فالرقاه أربعة: • راقي لك • راقي عليك • راقي لا لك وعليك • راقي لك وعليك النوع الأول: الراقي الذي هو لك : هوذلك الراقي التقي الذي جعل رقيته إخلاص لله وموافقة لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم حذق يعرف مداخل الشيطان لا ينسب الشفاء لنفسه متواضع حكيم ذو خلق رفيع محبوب من الناس سواء اخذ على ذلك أجرا أو لم يأخذ ويعجبني الذي لا يشترط حتى لا يثقل على الناس ولا يكون همه المال . ففي الحديث الذي رواه الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ماقدر له ) صححه الألباني . دلاله على ما ذكرته وأفضل هؤلاء الرقاة هو من يرقي بدون أي مقابل يبتغي بذلك وجه الله تعالى وهو محسن كان مع الله فكان الله معه ( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) وهذاالنوع نفعه لك مؤكد بإذن الله النوع الثاني : الراقي الذي هو عليك: عن عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا نرقى في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال (اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكنفيه شرك ) رواه مسلم . ومفهوم المخالفة أن هناك رقاه يرقون بأنواع من أنواع الشرك وهؤلاء حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم منهم ويدخل في ذلك الساحروالكاهن والعراف ويدخل في حكمهم قارئ الفنجان والكف والأبراج ونحوها ممن يدعي بهامعرفة علم الغيب ومن الادله على تحريم ذلك . عن أبي هريرة رضي الله عنها قال صلى الله عليه وسلم ( من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد )رواه أحمد وعن بعض أمهات المؤمنين قال صلى الله عليه وسلم ( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ( من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد بريء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ) رواه احمد وأهل السنن وأما إتيان الساحر فأدهى وأمر فالسحر كفر بالله تعالى كما قال تعالى ( ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر) وهذه بعض علاماتهم : * يسأل المريض عن اسمه واسم أمه . * يأخذ أثرا ًمن آثار المريض . * يعطي المريض حجابا. * يتمتم بكلام غير مفهوم ولا مسموع . * يطلب من المريض حيوانا ًبصفات معينة ليذبحه . * يأمر المريض بأن يحتجب بغرفة مظلمة . * أن يخبر المريض باسمه واسم امه ونوع مرضه . * يقرأ القرآن ثم يخفي صوته فترة قصيرة . * يخلو بالمريضة بحجة القراءة عليها . * أن يضع يده على جسدالمرأة . * استخدام البخور اثناء الرقيه . * يلبس خاتما ً (( من نوع خاص )) والذهاب إلى هؤلاء من الكفر بالله تعالى وهم ولا شك عليك ولن تجني منهم الاالخسران في الدنيا والاخره . وضررهم متحقق ولاحول ولاقوة الا بالله. النوع الثالث: راقي لا لك وعليك : هو ذلك الراقي الذي لا يحسن حتى قراءة الفاتحة ولا يتعامل مع الناس بالحسنى يفتي بما لا يعرف همه تحصيل الدنيا خلط مابين العين والسحر والحالة النفسية والمس خطئه أكثر من صوابه هوبحاجة إلى من يرقيه ليس براقي متذبذب حصل المقصود ولا يهمه المحزون لا نفع منه وهو لاشك سيزيد همك و مرضك فهو عليك . النوع الرابع: راقي لك وعليك : وهو ذلك الراقي المتمرس الحذق يعرف من أين تؤكل الكتف ليس هذا وحسب بل ويحدد أشياء لا تخطر على بال المريض وليس هذا بقراءته وإنماباستعانته بالجن وهذا وان كانت رقيته نافعة إلا انه يشوبها بالاستعانة بالجن حتى وان كان الجن مسلماً قال تعالى ( إياك نعبد وإياك نستعين) وقال سبحانه ( وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْإِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) وقال صلى الله عليه وسلم (إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله ) وقال صلى الله عليه وسلم ( لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً - جياعاً - وتروح بطاناً - شباعاً) فهو لك من ناحية رقيته وعليك من ناحية استعانته بالجن حتى وان كان مسلماً فلا بد وان يخالط القلب ما يخالطه حتى يصبح ديدنه الاستعانة بهذا المخلوق وهذايتنافى مع العقيدةالصحيحة فلم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكرالصديق رضي الله عنه ولاعمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا عثمان بن عفان رضي الله عنه ولا على رضي الله عنه استعانوا بجان واحد وهذا هو الأسلم والأكمل قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ) فلزم تسلم والله اسأل أن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه وأن يريناالباطل باطل ويرزقنا اجتنابه وصلى الله علي نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم __________________ إنّا كنا أذلّ قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله صحيح على شرط الشيخين سبحان الله أيحكمنا عمر ولايدري عنا .(قالتها المرأة التي كانت تحرك القدر لأطفالها الصغار وهو فارغ لعمر بن الخطاب وهي لاتعلم أنه عمر بعد مساعدته لها) من يحمل أوزاري عني يوم القيامة (قالها عمر لخادمه الذي قال له دعني أحمل عنك كيس الدقيق للمرأة وأطفالها) والله لو أن بغلة عثرت في العراق لخشيت أن يسألني الله عنها لما لم تمهد لها الطريق ياعمر (قالها عمر بن الخطاب من شدة خوفه من الله) والله لأزيدنّ الناسَ ما زاد المال، ولأعُدَّنّ لهم عدًّا، فإن أعْياني كثرتُه لأحْثوَنَّ لهم حثوًا بغير حساب (قالها عمر بن الخطاب) عدلت فأمنت فنمت ياعمر (قالها مرسول الفرس لعمر حينما وجده نائما تحت ظل شجرة) ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي (قالها عمر حينما كان يحتضر)

24-01-12, 12:09 AM	#2
للوفاء عنوان عضو مجلس إدارة تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 8,698	رد: الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة

25-01-12, 01:38 AM	#3
اميرالظلام vip التميز الذهبي vip تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 1,108	رد: الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة بارك الله فيك

27-01-12, 08:41 PM	#4
أبو الأنس vip التميز الذهبي vip تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 1,006	رد: الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . __________________ إنّا كنا أذلّ قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله صحيح على شرط الشيخين سبحان الله أيحكمنا عمر ولايدري عنا .(قالتها المرأة التي كانت تحرك القدر لأطفالها الصغار وهو فارغ لعمر بن الخطاب وهي لاتعلم أنه عمر بعد مساعدته لها) من يحمل أوزاري عني يوم القيامة (قالها عمر لخادمه الذي قال له دعني أحمل عنك كيس الدقيق للمرأة وأطفالها) والله لو أن بغلة عثرت في العراق لخشيت أن يسألني الله عنها لما لم تمهد لها الطريق ياعمر (قالها عمر بن الخطاب من شدة خوفه من الله) والله لأزيدنّ الناسَ ما زاد المال، ولأعُدَّنّ لهم عدًّا، فإن أعْياني كثرتُه لأحْثوَنَّ لهم حثوًا بغير حساب (قالها عمر بن الخطاب) عدلت فأمنت فنمت ياعمر (قالها مرسول الفرس لعمر حينما وجده نائما تحت ظل شجرة) ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي (قالها عمر حينما كان يحتضر)

28-01-12, 01:12 AM	#5
ابن عائشة عضو مجلس إدارة تاريخ التسجيل: Oct 2010 المشاركات: 15,047	رد: الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة بارك الله فيك وجزاك الله خير __________________

29-01-12, 06:11 AM	#6
أبو الأنس vip التميز الذهبي vip تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 1,006	رد: الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة شكراً لك اخي الغالي على مرورك الكريم __________________ إنّا كنا أذلّ قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله صحيح على شرط الشيخين سبحان الله أيحكمنا عمر ولايدري عنا .(قالتها المرأة التي كانت تحرك القدر لأطفالها الصغار وهو فارغ لعمر بن الخطاب وهي لاتعلم أنه عمر بعد مساعدته لها) من يحمل أوزاري عني يوم القيامة (قالها عمر لخادمه الذي قال له دعني أحمل عنك كيس الدقيق للمرأة وأطفالها) والله لو أن بغلة عثرت في العراق لخشيت أن يسألني الله عنها لما لم تمهد لها الطريق ياعمر (قالها عمر بن الخطاب من شدة خوفه من الله) والله لأزيدنّ الناسَ ما زاد المال، ولأعُدَّنّ لهم عدًّا، فإن أعْياني كثرتُه لأحْثوَنَّ لهم حثوًا بغير حساب (قالها عمر بن الخطاب) عدلت فأمنت فنمت ياعمر (قالها مرسول الفرس لعمر حينما وجده نائما تحت ظل شجرة) ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي (قالها عمر حينما كان يحتضر)

30-01-12, 04:32 AM	#7
الجاسر 2010 vip التميز الذهبي vip تاريخ التسجيل: Jan 2010 المشاركات: 734	رد: الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة مجهود رائع دمت بحفظ الله

30-01-12, 07:39 AM	#8
أبو الأنس vip التميز الذهبي vip تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 1,006	رد: الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة شكراً لك اخي الغالي على مرورك الكريم __________________ إنّا كنا أذلّ قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله صحيح على شرط الشيخين سبحان الله أيحكمنا عمر ولايدري عنا .(قالتها المرأة التي كانت تحرك القدر لأطفالها الصغار وهو فارغ لعمر بن الخطاب وهي لاتعلم أنه عمر بعد مساعدته لها) من يحمل أوزاري عني يوم القيامة (قالها عمر لخادمه الذي قال له دعني أحمل عنك كيس الدقيق للمرأة وأطفالها) والله لو أن بغلة عثرت في العراق لخشيت أن يسألني الله عنها لما لم تمهد لها الطريق ياعمر (قالها عمر بن الخطاب من شدة خوفه من الله) والله لأزيدنّ الناسَ ما زاد المال، ولأعُدَّنّ لهم عدًّا، فإن أعْياني كثرتُه لأحْثوَنَّ لهم حثوًا بغير حساب (قالها عمر بن الخطاب) عدلت فأمنت فنمت ياعمر (قالها مرسول الفرس لعمر حينما وجده نائما تحت ظل شجرة) ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي (قالها عمر حينما كان يحتضر)

01-02-12, 01:17 AM	#9
الــ ع ــا قــل vip التميز الذهبي vip تاريخ التسجيل: Apr 2007 المشاركات: 645	رد: الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة بــارك الله فيكـ ولاحرمك الاجر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

01-02-12, 03:48 AM	#10
الجاسر 2010 vip التميز الذهبي vip تاريخ التسجيل: Jan 2010 المشاركات: 734	رد: الـــــــرقـــــــــاة أربــــــعــــة بارك ألله فيك </B></I>

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري